居敬穷理
书籍：诸子百家大辞典
更新时间：2018-11-27 15:01:57
出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第642页（437字）
宋代理学家朱熹天理人欲说的一个思想命题。
朱熹宣扬修养成为圣人的基本功夫是居敬穷理，“学者工夫唯在居敬穷理二事。”(《朱子语类》卷九)他继承和发展程颐的居敬、守敬思想。强调“敬”就是心的自觉自主：“无事则湛然安静而不惊于动，有事则随事应变而不及乎他。
”(《答吕子豹》，《朱文公文集》卷四十七)意思讲，无事时心专一集中，不受外界的牵引、干扰；有事时心能处理得合乎封建伦理道德。他认为处理事情合乎封建伦理道德，也叫做“义”。所以，居敬的工夫就是“敬义夹持”，敬就有义，义就有敬，相辅相成。
关于穷理，他说：“穷理者，欲知事物之所以然与其所当然者而已。知其所以然，故志不惑；知其所当然，故行不谬。
”(《答或人》，《朱文公文集》卷六十四)所谓穷理包含两方面的意义：一是探求事物所以然的规律；二是懂得事物所当然的准则，即道德标准。
这样，有了关于事物的知识，认识就不会迷惑了，掌握道德准则，行动就不会错误了。
这一命题旨在维护封建的伦理道德。