凡有所为而然者,皆人欲之私
书籍:诸子百家大辞典
更新时间:2018-11-27 15:03:29
出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第645页(402字)
张栻关于存天理、灭人欲的命题。
意谓只要人表现出有所为的意向,就是出自于私欲。语出《南轩全集》卷十四《孟子讲义序》。
张栻认为,天理为公,人欲为私;义为公,利为私。凡求利,就是求人欲之私。
他说:“夫善者天理之公,孽孳为善者存乎此而不舍也。至于利则一己之私而已。
盖其处心积虑,惟以便利于己也。”(《孟子说》卷七)如何分辨义与利,天理与人欲?张栻认为应当根据人的意向。
他说:“意之所向一涉于有所为,虽有浅深之不同,而其徇己自私则一而已”。他认为“无所为而然者”,是没有人为干预的本然之性,这就是天理。
“有所为而然者”,是有人的意愿干预,这就是人欲。“凡有所为而然者,皆人欲之私而非天理之所存。此义利之分也”。(《孟子讲义序》)张栻的此一命题把“利”完全解释为私利,把“有所为”解释为自私自利,是对程朱理欲之辨理论的发挥,也把这一理论推向了极端。在历史上影响恶劣。
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