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无善无恶者理之静,有善有恶者气之动

书籍:诸子百家大辞典 更新时间:2018-11-27 15:07:48

出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第656页(246字)

明代唯心主义哲学家王守仁人性论的观点。

他认为人性是无善无恶的,而且无善无恶是至善,说:“无善无恶者理之静,有善有恶者气之动。不动于气,即无善无恶,是谓至善。”(《王文成公全书》卷一《传习录上》)人性的本来状态(本体)是理之静,所以无善无恶;性的发用是气之动,所以有善有恶。

而无善无恶是至善,即最高的善。这是从分别动静来论善恶。这种认为人性本无善恶,只是在发用以后才有善恶的观点,有一定的启发作用,但是王守仁不能也不可能揭示人的社会性、阶级性。

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