有是意即有是物
书籍:诸子百家大辞典
更新时间:2018-11-27 15:07:55
出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第656页(285字)
明代唯心主义哲学家王守仁的心学命题。
他把宇宙万物都归结为人心的产物,他说:“有是意即有是物,无是意即无是物矣,物非意之用乎?”(《王文成公全书》卷二《传习录中·答顾东桥书》)所谓“意”,指内心的发动处。由于心的发动而有物,心不发动就无物,物是心的发动,即“意”作用的结果。心是万物产生和变化的根源。王守仁还作诗说:“人人自有定盘针,万化根缘总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”(《王文成公全书》卷二十《咏良知四首示诸生》)他认为每个人的心是万物生化的源头,离开自心而另寻本原都是颠倒的见解。
这是主观唯心主义的观点。
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