出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第660页（201字）
明代唯物主义哲学家王廷相关于知行关系的命题。
他重视“行”在认识中的地位和作用，反对重知不讲行的倾向，说：“学之术二：曰致知，曰履事，兼之者上也。”(《慎言·小宗篇》)“虽然，精于仁义之术，优入尧、舜之域，必知行兼举者能之矣。”(同上)“行”，履事，即实际地做事，实际行动。“学之术”不能光知不行，必须知行两者相兼，“知行兼举”。
这是唯物主义的知行观点。