以人道率天道
书籍:诸子百家大辞典
更新时间:2018-11-27 15:15:05
出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第672页(380字)
明末清初唯物主义哲学家王夫之的观点。
他重视人们实行社会道德准则和符合自然规律的一致性,进而主张人要力行仁义,以统率自然。他说:“‘立人之道,曰仁曰义’,在人之天道也。‘由仁义行’,以人道率天道也,‘行仁义’则待天机之动而后行,非能尽夫人之所以异于禽兽者矣。天道不遗于禽兽,而人道则为人之独,由仁义行,大舜存人道圣学也,自然云乎哉!”(《思问录·内篇》)“人之独”,人之所以为人的特点。人生应当尽量发展人之所以为人的特点,以“人道率天道”。又说:“人道之流行,以官天府地裁成万物。”(同上)“‘先天而天弗违’,人道之功大矣哉!”(同上)人发挥人之所以为人的特点,能够主宰天地,裁制成就万物,以人为改变自然。“圣人之志在胜天。”(《张子正蒙注·太和篇》)“胜天”,改造自然。“胜天”是圣人的志向,是圣人的人生理想。