出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第672页（267字）
明末清初唯物主义哲学家王夫之历史观的阐释。
他重视人的作用，但主要是指天子和圣人的作用。他总结历史经验说：“天下以道而治，道以天子而明。”(《读通鉴论》卷十五《文帝·一三》)由此而有二统，“天子之位也，是谓治统；圣人之教也，是谓道统。”(《读通鉴论》卷十三《成帝·七》)王夫之认为，“治统”和“道统”是统一的，“古之治教统于一，君师皆天子之事也。”(《宋论》卷十四)天子统政治和教化于一身，“受天位而治天职。”(同上)他认为天子平治天下，是社会的主宰。
这实际上是个人主宰历史的唯心史观。