出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第673页（266字）
明末清初唯物主义哲学家王夫之知行关系的命题。
他强调知行的区别，同时又肯定知行的联系，认为知和行是在相互依存中发挥各自的功用的。他说：“知行相资以为用，惟其各有致功，而亦各有其效，故相资以互用，则于其相互益知其必分矣。同者不相为用，资于异者乃和同而起功，此定理也。”(《礼记章句》卷三十一《中庸衍》)知行各有自己的功效，因而有了分别，正是由于彼此不同，而又相互资用。
王夫之认为同类性质的东西是没有对立统一作用的，只有性质不同的东西，又处于统一体之中，才有对立统一的作用，这是一个定理。