假人欲以行天理

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第683页（297字）

贺麟新心学的人欲天理观。

新心学认为，近代伦理思想的发展，早已超出了中古僧侣式的灭人欲、存天理、绝私济公的道德信条，而倾向于“一方面要求人欲与天理的调和，求公与私的共济；而另一方面又更进一步去设法假人欲以行天理，假自私以济大公。”天理即是理性，它表现的是历史的理念，它借现实以实现其理想，借英雄豪杰之人格以实现其目的。

“理性是大公无私的，它假借个体之私以济天下之大公。”(《文化与人生》商务印书馆1988年版第64页)所以，应“动员人类的欲望、情欲、利己心等，以作为实现道德理想的工具与材料。”(同上第66页)否则，道德即流于空虚而不具有生命力。