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安为动主

书籍:诸子百家大辞典 更新时间:2018-11-27 15:34:20

出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第732页(319字)

三国魏哲学家王弼在《周易·恒卦注》中说:“夫静为躁君,安为动主。故安者,上之所处也;静者,可久之道也。”意谓静安是躁动的主宰,只有以静制动,实行无为政治,以不变应万变,才能保持封建统治的长治久安。在这里,王弼以静制动的思想,是继承和发展了老子和《周易》的动静观,以思辨的形式进一步阐发了动静关系的学说,为其“以无为本”的唯心主义本体论作论证。

王弼认为运动变化是非根本的,而静止不变是根本的,静止是运动的根源,静止的本体是运动的制约者,这就是王弼的主静学说,他的这一学说是直接为封建政治统治提供理论根据的,是一种封建的统治术。

王弼的静本动末的思想,及其抽象思辨方式,对后世产生了深远的影响。

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