以不知为宗
书籍:诸子百家大辞典
更新时间:2018-11-27 15:35:38
出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第734页(310字)
西晋哲学家郭象关于认识论的命题。
他认为人的认识能力和认识范围是有限的:“若夫知之盛也,知人之所为者有分,故任而不强也,知人之所知者有极,故用而不荡也。”(《庄子·大宗师注》)真正的知是懂得人之所为是有其本分的,所知是有其极限的。人的天性本分是有限的,因此郭象主张放弃一切认识活动而听任自然。
他说:“天者,自然之谓也。……为知者不能知,而知自知耳。自知耳,不知也,不知也则知出于不知矣;……知出于不知,故以不知为宗。”(同上)知是自知,自知就是不知,知是出于不知,所以应以不知为宗旨。郭象看到了人的认识能力的局限性,但他却抹杀了社会实践性的因素,因而是一种蒙昧主义的观点。
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