四维不张，国乃灭亡

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第739页（436字）

管仲与管仲学派关于治国的重要观点。

出自《管子·牧民》。“四维”本指系在网的四角上的四根绳索。有这四根绳索，网才能张开，发挥作用。

此处把礼、义、廉、耻比作国之四维，认为礼、义、廉、耻是国家赖以存在的四大支柱。

礼、义、廉、耻这四种道德规范如果不能得到发扬，国家就会灭亡。《牧民》对礼、义、廉、耻作了解释：“礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。”“礼”是要求人们严格地遵守封建的尊卑等级制度；“义”是要求人们不以不正当的手段为自己谋取官职与财富；“廉”是要求人们不徇私情，不隐蔽坏人坏事；“耻”是要求人们讲究气节，不做或不姑息邪恶之事。礼、义、廉、耻，作为做人的几种基本的道德品质，在中国历史上流传了几千年，影响深远。

管仲提出“四维不张，国乃灭亡”的命题，表明管仲对道德在治国中的作用很重视。

但是管仲又不是唯道德主义者。

《牧民》中说：“四维张则君令行。”“君令”属于法的范畴。张四维是为了保障法令的畅行无阻。管仲是德法兼顾。