治强生于法，弱乱生于阿

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第797页（354字）

韩非关于法治理论的阐述。

语出《韩非子·外储说右下》：“治强生于法，弱乱生于阿。君明于此，则正赏罚而非仁下也。”这里的“阿”，指偏袒。韩非认为国家的安定和强盛来自按照法令来办事；国家的衰弱和混乱来自执法时偏袒不公。

君主明白了这个道理，就会公正地实行赏罚而不会对臣下讲求仁爱。强调法对于治理国家的重要作用，是法家学派共同的特征。《商君书·慎法》就曾说：“明主忠臣产于今世，而能领其国者，不可须臾忘于法。”“法任而国治。”韩非也曾多次强调法的作用。

他说：“人主使人臣虽有智能，不得背法而专制；虽有贤行，不得逾功而先劳；虽有忠信，不得释法而不禁：此之谓明法。”(《南面》)还曾引用谚语说：“国有常法，虽危不亡。”(《饰邪》)这些论述都和“治强生于法”的思想完全一致。