上不明则辩生焉

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第798页（352字）

韩非关于君主统治理论的阐述。

语出《韩非子·问辩》：“儒服、带剑者众，而耕战之士寡；坚白、无厚之词章，而宪令之法息。故曰：上不明则辩生焉。

”这里的“辩”，指以名家为代表的善于雄辩的学说。“坚白”为名家着名代表人物公孙龙的命题，认为石头的坚和白两种属性可以离开石头而独立存在。

“无厚”是另一位名家代表人物惠施的命题，认为平面只有面积而无作为体积的厚。韩非认为儒生和侠士多了，致力于耕战的人必然减少；“坚白”、“无厚”一类辩说之辞风行，法令就会被破坏而消亡。

所以说君主若不明智，那么辩说就会产生和蔓延。韩非从这个角度论证了君主加强法治的重要性，并且提出“言行不轨于法令者必禁”的主张。

韩非认为，君主依法办事，“愚者畏罪而不敢言，智者无以讼，此所以无辩之故也”。