教令之政，谓上为下教也

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第827页（253字）

诸葛亮关于正人先正己的命题。

语出《诸葛亮集·便宜十六策·教令第十三》。此篇阐述教令之道：“上之所为，人之所瞻也。夫释己教人，是谓逆教；正己教人，是谓顺政。故人君先正其身，然后乃行其令。

身不正则令不从，令不从则生变乱。”他认为居于上位的人要为臣下作出榜样，不严于律己，一味苛责于人是“逆教”；以身作则才是“顺政”。所以人君应该先正己后行令，自己行为不正则所颁布的号令就不会有人遵从，令不从就会生变乱。这就是“上为下教”之意，是诸葛亮一生执政、治军的经验之谈。