与众相得

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第841页（403字）

《孙子》关于团结部众，爱抚士卒的带兵思想。

语见《行军》篇。它认为将吏爱抚士卒，是凝聚军心的重要手段。“将之五德”中的“仁”，就是对士卒宽厚仁慈，“视卒如婴儿”，“视卒如爱子”，使得士卒心甘情愿“与之赴深谿，“与之俱死”(《孙子·地形》)。

但爱抚士卒并不是一味溺爱娇宠，要道义上实行感化教育与组织纪律上实行严肃的军法军纪二者相结合，使将吏既取得士卒拥戴，又有令出必行的威信，切忌在爱抚士卒之前，单凭暴虐刑罚而立威。而那种先施暴虐，失去军心后又害怕部下的将吏则是最愚蠢的。“与众相得”思想在后世影响很大。

历代优秀将领皆重视关心士卒饥苦，与之共患危难，以振士气，固军心。像吴起“吮疽疗伤”一类的爱兵佳话吏不绝书。在思想的继承上，近代兵学家蔡锷于《曾胡治兵语录》一书中，对曾国藩等人“带兵如父兄带子弟”一语，称赞备至，实则这句话恰恰是从《孙子》有关思想变化而来的。