威服天下

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第854页（405字）

《尉缭子》在富国强兵的基础上，威慑制敌的思想。

见于《兵谈》篇。该书总结了兵家前贤关于“上兵伐谋”和“不战而屈人之兵”的观点，更进一步提出国君要明确采取治理国家的各项措施，禁止奸邪，赦免微过，发展农业生产，促使天下开化进步。使贫困的国家富庶起来，流离失所的民众得到安置，荒芜的土地得到开垦，耽误农时的现象不再发生。

由此形成国土辽阔并得到充分利用，人口众多并得到良好管理的局面，国家就会变得富庶而安定。这种在政治、经济上都占有优势的国家，必然会取得军事上的胜利。当然，用兵以武力取胜，只是军事上、战术上的胜利。

即使打两次胜仗，其经济损失也相当于一次战败。最高明的办法是不使用武力而取得政治上、战略上的胜利，不用出动军队、不使用武器就能“威服天下”。这种观点超过了《孙子》从军事实力谈威慑的范围，深刻论述了经济实力与威慑的关系，显示了中国古代全胜思想所达到的新水平。