龟策鬼神不足举胜，左右背乡不足以专战

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第861页（371字）

《韩非子》反对迷信卜筮、星象的朴素唯物主义战争观。

语见《饰邪》篇。在中国古代历史上，人们对战争胜负的根源认识不够，常常以为龟策、鬼神、星象能够决定战争的成败，预示国家、民族的命运。所以，重大的军事决策通常要受神验和卜筮结果的左右。惟一切严肃的兵学家都极力反对这种荒谬的作法。《孙子·用间》篇言：先知敌情“不可取于鬼神，不可验于度，不可象于事，必取于人”，表明了这种重人事而却鬼神的鲜明态度。《韩非子》的思想也与此一脉相承。

它更进一步列举大量的战争事例，说明“事鬼神者慢于法”，“用时日，事鬼神，信卜筮，而好祭祀者，可亡”的道理。由此得出结论说，从卜筮神验不能够推论战争的胜负，靠星宿方位的变化也不能断定战争的结果，“然而恃之，愚莫大焉。”这一思想认识在兵阴阳学说盛行的战国后期是有积极意义的。