名正则治，名丧则乱

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第902页（316字）

宣扬正名求实的思想。

此语出自《吕氏春秋·正名篇》，意思是名分适宜国家就能治理得好，名分不正国家就会出现混乱。作者主张以实为本，名必须符合实，要循名求实，按实求名。

在哲学上体现了唯物主义的反映论。作者所说的“名正”，主要指君主所任用的人都是真正的贤人，不是不肖之人；所信从的都是真正的善言、谏言，不是邪僻之言，这样国家就会治理得好。

否则，国家就必然出现混乱，君主自然也会遭到危险。需要说明的是，作者这里所说的“正名”与孔子所宣扬的“正名”有本质的不同，孔子宣扬的“正名”是用周礼作尺度，去纠正他认为不正常的社会秩序，体现了儒家的政治思想倾向。

本文所说的正名是探讨名实与治理国家的关系。