出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第928页(249字)
东晋着名无神论者孙盛提出的命题。
东晋之时,有神论者罗含(字君章)作《更生论》,提出所谓神质相偶之说,认为精神与形体互相独立,神永远不灭,故人死可以更生。孙盛作《与罗君章书》一文对此说加以驳斥,指出:“形既粉散,知亦如之,纷错混淆,化为异物,他物各失其旧,非复昔日。”认为形体一旦粉散消亡,知(神)也就与之一样散灭,它们都已失去原来的本质,转化为异物,因而不可能更生。
孙盛的这一思想,不仅是对罗含神质相偶说的批判,也是对当时流行的佛教神不灭说的批判。