郡国学

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第943页（592字）

汉至南北朝时期以行政区划“郡”、“国”为范围的地方官学。

始创于西汉蜀郡太守文翁。汉时的蜀地(今四川省)还是蛮夷之俗，蒙昧未开。

文翁是位儒者，被派做蜀郡太守后，想借中原文化开发蜀地，于是遣郡县之开通小吏10余人，去京师太学留学，或学经传，或学律令，数年后，这10余人返蜀，文翁即委派他们各种优差，以示鼓励。凡文翁赴下面各县邑巡视时，也率他们同行，令其传授经验，因此影响日增。

后来文翁在蜀郡兴办官学，招收下县子弟入学，毕业时量才录用。这样一来，蜀郡教化大起。汉武帝为嘉奖文翁的成绩，曾下令天下郡国仿照文翁的办法兴学，“郡国皆立学校官”。到平帝时，郡国学得以普遍设立，并一直延续到东汉末年。

《汉书·平帝纪》云“郡国曰学”。

置经师一人。汉元帝时，郡国学有所发展，朝廷颁布“郡国置《五经》百石卒史”(《汉书·儒林传》)，即郡国经师俸禄大约为百石，俸月十六斛，享受中等官吏的待遇。东汉时，郡国学设置较普遍，边陲僻壤都建有学校，诸如西北的武威，东北的辽东，西南的九真(即今越南河内以南)等地都设立了郡国学。

汉代郡国学设有明确的管理制度，以推行道德教化为主，学习儒经，注重礼教，教师称郡国文学官，或称文学祭酒、文学师、文学掾史、文学主事掾等。学生称文学弟子，或称郡学生。

郡国学在魏晋时期时兴时废，北朝时渐趋发达。北魏文帝(466)时制定“郡国学制”。