曹丕

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第17页（1147字）

【生卒】：187—226

【介绍】：

字子桓，沛国谯(今安徽毫县)人。

曹操次子，操死，袭位为魏王，后代汉称帝，即魏文帝。曹丕在位，实行九品官人法，确立豪族地主在政治上的特权。《三国志·魏志·文帝传》说：“初，帝好文学，以着述为务，自所勒成垂百篇。”曹丕诗歌受民歌影响，语言通俗，描写细致。

《燕歌行》是现存最早的文人七言诗。明张溥辑《汉魏六朝百三名家集》有《魏文帝集》二卷。

《全三国文》收其文入卷四至卷八。《三国志·魏志》卷二有传。

曹丕是着名的文学家，也是着名的文学理论批评家。他的《典论·论文》和《与吴质书》是古代文学理论发展史上有广泛影响的理论批评着作。曹丕强调文学的独立地位和政治作用，认为文章是“经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。

”(《典论·论文》下引简称《论文》)把文章当作经邦治国的工具，提高文学的独立地位，鼓励作家们进行文学创作。曹丕在作家与作品的关系上，提出了“文以气为主”的观点：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。

”认为作家的气质、个性，形成了文学创作的不同风格。气，指作家的才智、气质。他认为“气”有“清”“浊”之分。“清”，即俊爽超迈的阳刚之气；“浊”，即凝重沉郁的阴柔之气。

据此，曹丕对许多作家作了中肯的评论：“王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。……应玚和而不壮，刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜辞，以至乎杂以嘲戏”。(《论文》)《与吴质书》又说：“孔璋章表殊健，微为繁富，公干有逸气，但未遒耳。”关于文学批评，曹丕反对“贵远贱近”、“尊古卑今”，反对“文人相轻”、“各以所长，相轻所短”的不良倾向。他认为作家的气质才性不同，文章的体制多样，作家必然各有所长，各有所短，其作品的风格必然多种多样，如果“各以所长，相轻所短”，就不能客观的公正的评价作家作品。

他要求从不同作家的个性及艺术特点为出发点，“审己以度人”，进行“公正”的评价。曹丕还第一次提出了“文本同而末异”的观点：“夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。”(《论文》)本同，指一切文章在表现人们的思想感情的这个根本点上是相同的；末异，指各体形式的文章又都具有各自的表现特点。这一观点对后世的文学体裁、形式特点的研究很有影响。

曹丕继承先秦以来的进步的文学观，如关于文学的社会功用的观点，关于文学批评中反对贵古贱今的观点等，并且作了重大发展。他的文气说，他的反对“文人相轻”的批评方法，他的“本同而末异”的理论，都具有创见，对后世的文学理论批评的发展影响深远。