李德裕

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第58页（682字）

【生卒】：787—849

【介绍】：

字文饶，赵郡(今河北晋宁西北)人。

唐武宗时宰相，封卫国公。父为宰相李吉甫。他“幼有壮志，苦心力学”，入仕后仍坚持读书着述。执政六年，执行削弱藩镇政策。“牛李党争”，他是李派首脑，后遭牛派打击，贬死崖州(今广东海口)。着有《次柳氏旧闻》、《会昌一品集》。

《旧唐书》卷一二四、《新唐书》卷一八〇有传。

李德裕论文以《文章论》为代表。他赞成曹丕的“文以气为主”之说，并补充说；“气不可以不贯，不贯则虽有英词丽藻，……不得为全璞之宝”，强调气要贯一。同时，他又强调“气”要“势壮”才“美”，而“势壮”却又要有停息、变化才行。

他以音乐与河流为喻，说“丝竹繁奏，必有希声窈眇”才能令“听之者愿闻”；“迅激”之水，必有“洄洑逶迤”即回澜曲波，才能使“观之者不厌”。就是说，文章写作，既应重气，又要有波澜起伏，疏密相间。

他还主张“文”要“言妙而适情”，反对沈约的“声律说”。认为象沈约那样“以音韵为切”是“语虽甚工”而“旨则未达”，达不到“文”的表情达意目的。他还反对骈俪，主张为“文”要“意尽而止，成篇不拘于只耦”，认为如此方能“篇无定曲，辞寡累句”。

他认为模仿《风》、《骚》，不应非难。理由是“譬诸日月，虽终古常见，而光景常新”。这些主张，跟韩、柳古文运动的主张，基本一致。

但有两点偏颇：完全否定沈约的声律说，不够全面；过分轻视“文”的艺术形式，认为“如彼璞玉，磨砻成器”即可，如再“错以金翠”，就认为是“美质既雕，良宝斯弃”，无疑是不正确的。