元稹

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第57页（1075字）

【生卒】：779—831

【介绍】：

字微之，河南(今河南洛阳市)人。

他出身衰落的官僚家族，家境清苦，幼而好学，九岁能诗文，十五岁考取明经科，廿五岁中进士，任秘书省校书郎，二十八岁应才识兼茂明于体用科试，名列前矛，任左拾遗，又任监察御史。因得罪宦官遭贬斥达十年之久。这十年对元稹的诗歌创作，提供了极为有利的条件。此后，元稹转而依附宦官，官至同中书门下平章事，又拜武昌军节度使，暴卒于任所。

元稹的创作和白居易齐名，世称元白。他的许多作品，谱入弦歌，传播宫禁，当时称为元才子。作品以讽谕诗最着名；《织女词》、《田家词》注重反映劳动人民的疾苦；《连昌宫词》揭露宫廷腐化，是一篇及时的讽谏之作。元稹的小说《莺莺传》是唐代爱情小说中最负盛名的作品，对后世文学影响很大。元稹的着作，今存《元氏长庆集》六十卷，《补遗》六卷。

《新唐书》卷一七四有传。

元稹与白居易是唐代新乐府诗歌运动的倡导者，元稹的《叙诗寄乐天书》、《乐府古题序》等对新乐府创作理论作了精辟的阐述，在文学批评史上有重要意义。元稹论诗，以风雅比兴为准绳。

他对自己的着作，最推重“稍存寄兴”的讽谕诗，轻视“既无六义”的律诗。元稹创作讽谕诗有明确的目的，他自述孩提时代起对于社会政治腐败、剥削严重的现象就十分不满，后来“独于书传中初习理乱萌渐，心体悸震，若不可活，思欲发之久矣”(《叙诗寄乐天书》)。

他又受到陈子昂、杜甫的启发，于是创作讽谕诗，以求对国事民生发生作用。

元稹还总结诗歌创作的历史经验，提出讽谕诗创作的基本原则：“况自风雅至于乐流，莫非讽兴当时之事，以贻后代之人。沿袭古题，唱和重复，于文或有短长，于义咸为赘賸。尚不如寓意古题，刺美见事，犹有诗人引古以讽之义焉!”(《乐府古题序》)他还赞扬杜甫创作采用的“即事名篇，无复依傍”的方法。这些构成新乐府创作的理论基础。元稹重视诗歌的内容，对单纯追求辞藻华美的南朝诗文予以尖锐批评，他说：“宋齐之间，教失根本……意义格力无取焉。陵迟至于梁陈，淫艳刻饰佻巧小碎之词剧，又宋齐之所不取也。”(《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》)元稹对前代诗人最推重杜甫，他特别指出杜甫兼取众长与独创精神。

他说：“至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈宋，古旁苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势而兼人人之所独专矣。”(同上)元稹在《酬孝甫见赠十首》中赞美杜甫“怜渠直道当时语，不着心源傍古人”。这是对杜甫的赞叹，也是元稹自己吸取古人经验，创作新乐府诗歌的体会。