杜牧

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第59页（1045字）

【生卒】：803—853

【介绍】：

字牧之，唐京兆万年(今陕西西安市)人。

晚唐着名诗人。史称“小杜”。祖父杜佑，三朝宰相，着名史学家，着《通典》。杜牧太和二年(828)进士，曾为黄、池等州刺史，官至中书舍人。《旧唐书》卷一四七，《新唐书》卷一六六有传，皆附《杜佑传》后。

杜牧是个才兼文武的人物，喜议政谈兵，曾注过《孙子兵法》，为唐代唯一懂军事的诗人。

他的文学观点，主要载于《答庄充书》、《上知己文章启》、《献诗启》、《李贺集序》、《唐故平卢军节度巡官陇西李府君墓志铭》等文中。他在《答庄充书》中，阐述了文章内容和形式的主次关系：“凡文以意为主，气为辅，以辞彩章句为兵卫”。“意全胜者，辞愈朴而文愈高；意不胜者，辞愈华而文益鄙”。这段话，把内容和形式的主次关系，说得很具体。这种“以意为主”的原则，他自己是努力实践的。在《上知己文章启》中，一一说明了他写《燕将录》、《罪言》、《原十六卫》、《与刘司徒书》等文的原因。

如他交代写《阿房宫赋》的原因是“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》”。可见他的散文，确是有感而发，继承了韩、柳散文的传统，有现实意义。杜牧的诗歌成就，超过散文，也是那个时代的高峰。在《献诗启》中他说：“某苦心为诗，未求高绝，不务奇丽，不涉习俗，不今不古，处于中间。”表现了他对晚唐那种纤巧卑弱诗风的反对。“不今不古，处于中间”，说明他的诗对古今皆有吸取，也皆有剔除。

这也体现了他“以意为主”的原则。他评诗也有创见，如在论述李贺创作时写道；“云烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也，……盖骚之苗裔，理虽不及，辞或过之。”李贺诗词藻艳丽，构思新巧，设想诡异，形象鲜明，为抒情诗的艺术风格，开辟了新境界。杜牧在评论中对李贺诗的艺术特色和成就，作了生动的描绘和较确切的评价。

杜牧亦有自己的局限，把自己庸俗享乐观点写入诗中，出现了部分格调不高的作品。他还借为李戡写墓志机会，通过李戡之口，大肆攻击元白诗为“淫言媟语”的“纤艳”之作，其中虽不无合理因素，但意气用事，意见是偏颇的。

杜牧着有《樊川文集》二十卷，《外集》一卷，《别集》一卷》(《四部丛刊》本)。他的诗有清冯集梧注《樊川诗集注》，注释详博，有上海古籍出版社一九八二年版。