吴可

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第91页（541字）

【生卒】：生卒年不详

【介绍】：

字思道，祖籍瓯宁(今福建建瓯县)，生于金陵(今南京市)，生平事迹不详，有诗名，曾受到苏轼、刘安世赏识。

大观三年(1109)进士，宣和末年(1125)官至团练使。后挂冠乞闲。

南渡后转徙楚、豫之间，不知所终。着有《藏海居士集》二卷，《藏海诗话》一卷。

另有《学诗》诗三首，见于魏庆之所编《诗人玉屑》。

吴可论诗上承苏轼，下启严羽，提倡以禅喻诗，《学诗》诗说：“学诗浑似学参禅，竹榻蒲团不计年。直待自家都了得，等闲拈出便超然。”强调学诗要象参禅那样，经过长期修炼的功夫，达到顿悟的境界。反对“头上安头”的因袭模拟，要求跳出前人窠臼，具有自家面目。《藏海诗话》提出作诗“以意为主，辅之以华丽”的主张；批评晚唐诗“失之太巧，只务外华，而气弱格卑”。

他主张学诗应以杜甫为主，兼取诸家之长，所谓“以杜甫为体，以苏、黄为用”。认为杜诗“方少则华丽，年加长渐入平淡”。

他赞赏平淡的风格，但平淡的形成要有一定的过程，“凡文章先华丽而后平淡，如四时之序，方春则华丽，夏则茂实，秋冬则收敛。若外枯中膏者是也。盖华丽茂实，已在其中矣。”吴可论诗的一些见解，对诗歌的艺术发展是有益的。