姜夔

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第98页（721字）

【生卒】：1155—1221

【介绍】：

字尧章，号白石道人，鄱阳(今江西波阳)人，参加进士考试不中，经人多次推荐又不得用，遂布衣终身，他是南宋着名的文学家、音乐家兼书法家。

他能诗，更善于填词，故诗歌的成就常为词的盛名所掩盖。他精通音律，着有《大乐议》、《铙歌鼓吹曲》等。现存词集仍保留他自注工尺旁谱的词十七首。所着词集名《白石道人歌曲》，诗集名《白石道人诗集》，论诗着作有《白石道人诗说》。

姜夔论诗强调创新，他在《白石道人诗集自序》中总结自己的创作经验，提出“学即病，顾不若无所学之为得”的观点。还说：“余之诗，余之诗耳。穷居而野处，用是陶写寂寞则可，必欲其步武作者，以钓能诗声，不惟不可，亦不敢。”《白石道入诗说》专论诗歌创作的艺术风格和写作技巧。

他强调自然含蓄，反对大发议论和过多用典。对用典，他强调“学有余而约以用之，善用事者也”。他重视写作上的利弊，提出“不知诗病，何由能诗?不观诗法，何由知病?”他主张有法，但又不为成法所束缚。他要求作诗要“精思”，但又不可过分雕琢，认为“诗之不工，只是不精思耳”，同时又说：“雕刻伤气，敷衍露骨，若鄙而不精巧，是不雕刻之过；拙而无委曲，是不敷衍之过。

”他还提出“多看自知，多作自好”的主张，重视多读书，多实践。他提出理，意、想、自然四种“高妙”，其中以“知其妙而不知其所以妙”的“自然高妙”为诗歌创作的最高境界。他还提出“胜处要自悟”的观点，对严羽的“妙悟”说，有一定的启示。

姜夔论诗，重视风格技巧，对诗歌的思想内容及其与现实生活的关系，有所忽视。