王慎中

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第126页（618字）

【生卒】：1509—1559

【介绍】：

字道思，号南江、遵居士，晋江(今福建泉州)人。

嘉靖五年(1526)进士，官至河南参政，有《王遵文集》。《明史》卷二八七有传。

王慎中论文，开始也受李梦阳、何景明影响，推尊秦汉，后来“悟欧、曾作文之法，乃尽焚旧作”，与唐顺之、茅坤等别开宗派(即唐宋派)，与前后七子的拟古主义抗衡，标举唐宋散文与前后七子对峙。认为欧阳修、曾巩就是司马迁、班固的最好继承者，学习欧、曾，也就是学习迁、固：“方洲尝述交游中语云：‘总是学人，与其学欧、曾，不如学马迁、班固。’不知学马迁莫如欧，学班固莫如曾，今我此文，正是学马、班，岂谓学欧、曾哉!”慎中推重唐宋散文，于欧、曾之中，尤重曾巩，认为“曾氏之文至矣”，“由西汉而下，莫盛于有宋庆历、嘉祐之间，而桀然自名其家者，南丰曾氏也。观其书，知其于为文良有意乎!折衷诸子之同异，会通于圣人之旨，以反溺去蔽，而思其出于道德。……推其所行之远，宜与《诗》《书》之作者并天地无穷而与之俱久。”这种取法近世，推崇唐宋散文，尤其是宋代散文的主张，带有一定的革新意义，对于复古主义是一种批判。在取法古文的态度上，王慎中虽提出“文字法度一不敢背于古”，但又提出“卒归于自为其言”，强调要有自己的思想和语言，也是和复古派不同的。由于反对机械摸拟，主张“自为其言”，唐宋派的散文取得了较大成就。