黄宗羲

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第145页（531字）

【生卒】：1610—1695

【介绍】：

字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人，十七世纪重要的思想家和历史学家。

他的父亲黄尊素，是明末着名的东林党人，因揭发宦官魏忠贤而被害。宗羲从青年时代就参加政治活动，反抗当时统治阶级内部最黑暗的势力——阉党，并成为继东林而起的复社的领导人物之一。明王朝覆灭后，他从参加熊汝霖的抗清队伍到讲学于证人书院，公开或隐蔽地进行过许多抗清活动。在学术上，特别是在史学方面，他的成就在当时是卓越的。宗羲大力抨击了封建的君主专制制度，批判了“君为臣纲”的封建思想。他的着作很多，编着有《宋元学案》、《明儒学案》两部断代哲学史。

还有《明夷待访录》、《孟子师说》、《破邪论》、《黄梨洲文集》等。《清史稿》卷四八〇《儒林》一有传。

他的文学理论观点大都体现在为时人写的诗文集序、寿序和墓志铭中，强调真性情是宗羲诗论的核心，他反对没有真性情的诗文。他说：“诗以道性情，自高廷礼以来，主张声调，而人之性情亡矣。”(《景州诗集序》)要“取证于心”，“务得于己”，“不求合于人”(《恽仲升文集序》)，“要皆自胸中流出，而无比拟皮毛之迹”(《李杲堂文钞序》)。