袁宏道

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第137页（842字）

【生卒】：1568—1610

【介绍】：

字中郎，号石公，湖广公安(今属湖北)人。

万历二十年(1592)进士，做过吴县令，官至稽勋郎中，与兄宗道、弟中道并有才名，时称“三袁”，其中他的声名最大，成就最高，是公安派的领袖。他在反对前、后七子的复古主义、革新明代文学、建立公安派的理论中，起了重要作用。着有《袁中郎集》四十卷。《明史》卷二八八有传。

袁宏道的文学思想，是适应时代发展的要求，受李贽思想的直接影响，在同复古派的斗争中建立起来的。他反对复古模拟，提倡变古创新。

在《雪涛阁集序》中说：“文之不能不古而今也，时使之也。”认为文学随着时代的发展丽变化，不同的时代就应该有不同的文学。

在《与江进之》信中说：“世道既变，文亦因之。今之不必模古者也，亦势也。”“势”即是文随时变不断革新的必然规律，违背这个规律，就是复古倒退。他反对前、后七子用格调、法度等一套陈规陋习束缚创作，提出“法因于敝而成于过”的观点，认为“今之人徒见宋之不法唐，而不知宋因唐而有法者也”。

(《雪涛阁集序》)他提倡独抒性灵，不拘格套，抒发自己真实的思想感情。在《序小修诗》一文中他称赞他的弟弟袁中道的作品，“大都独抒性灵，不拘格套。非从自己胸臆流出，不肯下笔。有时情与境会，顷刻千言，如水东注，令人夺魂。

其间有佳处，亦有疵处。佳处自不必言，即疵处亦多本色独造语。

”要求具有“见从己出，不曾依傍半个古人”的独创精神，反对“粪里嚼查，顺口接屁”、“一个八寸三分帽子，人人戴得”(《与张幼于》)的因袭模拟、千篇一律、雷同化的恶劣倾向。袁宏道重视戏曲、小说、民歌的地位和价值，对明代通俗文学的发展起了积极的推动作用。

袁宏道的文学主张，具有脱离社会现实，追求个人情趣的倾向。《明史·本传》说他以“清新明畅”矫七子拟古之弊，“然戏谑嘲笑，间杂其间，空疏者便之”，时人曾讥其“俚俗”。