蒲松龄

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第152页（684字）

【生卒】：1640—1715

【介绍】：

字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，山东淄川人。

长期贫困不得意，除出外游学和在江苏宝应县作了一年多幕宾外，在家乡为塾师。七十一岁才补上岁贡生。

着作有文言短篇小说集《聊斋志异》及收有诗文、俚曲的《蒲松龄集》。蒲松龄在《聊斋志异序》中概括了他创作《聊斋志异》的基本经验：小说创作必须有进步的思想内容，继承优良的文学传统，学习民间口头创作。

序云：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。”说明他的小说充满着“孤愤”的情绪。蒲松龄写小说，广泛搜集、学习民间创作。序云：“才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成篇。”他在《聊斋俚曲·慈悲曲》前言里，强调俚曲“情真词切意缠绵”，指出民间文学的特点在于“情真”。他并创作大量鼓词、俚曲等通俗文学作品。他崇敬屈原和李贺，说他们的作品“自鸣天籁，不择好音”，认为他们的作品之所以伟大，是因为“披萝带荔，三闾氏感而为骚；牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖”。

蒲松龄正是继承了抒发“孤愤”不平之情，反映民生疾苦的文学优良传统来创作自己的作品的。他称自己的创作是“春鸟秋虫，时自鸣其天籁；巴人下里，实不本于宗传”(《聊斋文集》卷五)“世无知己，则顿足欲骂，感于民情，则怆侧欲泣，利与害非所计及也”(同上)。

蒲松龄在《〈宋七律诗〉跋》中提出“真”是他自立门户的批评标准：“宋人之诗，率近于俚；而择其佳句，则秀丽中自饶天真，唐贤所不能道也，……吾于宋集中选唐人，则唐人逊我真也，敢云以门户立哉!”