谭献

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第178页（767字）

【生卒】：1830—1901

【介绍】：

原名廷献，字仲修，号复堂，浙江仁和(今杭州)人。

同治六年(1867)举人，后屡应礼部试不中，曾官歙县、全椒、合肥知县，不数年即告归。晚年应张之洞之请，主持湖北经心书院，倾重今文经学，好谈天下治乱得失。

先学诗，后学词，自谓：“甲寅(1854)馆山阴村舍，始填词，旋又弃去，后乃尊信张皋文、周保绪先正之言，锐意为之。”(《谕子书一》)其词委婉含蓄，格调不高，多感伤之情，不如他在词学评论上所取得的成就，是同治，光绪间常州派的词学大家，与庄棫齐名，世称“庄谭”，在近代词坛上较有影响。着有《复堂类稿》、《复堂词话》，并辑选清人词为《箧中词》六卷、续四卷。《清史稿》卷四九一《文苑》三有传，附李慈铭传后。

他的论词主张，散见于他的文集、日记、《箧中词》及所评周济《词辨》中，后由门人徐珂辑录为《复堂词话》。论词继承常州派张惠言、周济的“比兴”、“寄托”的理论而有发展。

张、周的“比兴”、“寄托”之说主要是从写词的角度来要求的。谭献则在强调“比兴”、“寄托”的同时，认为品词也应“喜寻其旨于人事，论作者之世，思作者之人”(《复堂词录序》)，提出“作者之用心未必然，而读者之用心何必不然”的主张。要求把创作的时代背景和作者的创作动机等结合起来论词，使“比兴”和“寄托”所赋予的意境，在深度和广度上更加开拓，给读者以更加丰富的联想。

谭献受儒家诗教的影响，认为词人应该“折衷礼义，为专门之着述，于忧生念乱之时，寓温厚和平之教”(《明诗》)，把词的作用视为“根柢乎王政，端绪乎人心”(《唐诗录序》)，主张“折衷柔厚”，含蓄隽永，反对豪放派词人那种慷慨激昂的愤世之作。