哈斯宝

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第181页（931字）

【生卒】：生卒年不详

【介绍】：

我国蒙族文学批评家、翻译家。

生活在道光咸丰年间，家在辽宁西部原卓索图盟一带。他对官僚生涯表示厌恶。他世界观中揉杂着儒、道、释各种复杂的因素，而对人生又有许多积极见解。他通晓蒙、汉古代文化，有很好的艺术素养。

他在一八四七年至一八五四年间，以贾宝玉、林黛玉爱情故事为中心，把一百二十回《红楼梦》加以裁剪、合并，用蒙文译成四十回，并将译本定名为《新译红楼梦》，又曰《小红楼梦》。哈斯宝摘译的同时，写了四十篇回批，并有序、读法和总录。

他拿《红楼梦》和《西厢记》、《水浒》、《三国演义》、《金瓶梅》等作对比，认为《红楼梦》“绝超他书”(三十一回批)，《红楼梦》“具备诸才子书所写不出的笔法”(十六回批)，这实际上说明他已认识到《红楼梦》的艺术成就超过了其他小说戏曲，达到了我国古代小说创作的高峰。四十篇回批，评论各回的作意和写作艺术、人物形象塑造特点，有深刻见解，如分析黛玉、紫鹃两个形象，指出各有其意义而又密不可分，曹雪芹写出了她们的同而异，异而同的艺术特点。

哈斯宝赞美宝、黛爱情，寄予深切同情，褒扬黛玉、紫鹃，批判宝钗、袭人。他认为破坏宝、黛爱情的除钗、袭外，最主要的是贾母、王熙凤，骂她俩是“老小母猴”(二十八回批)。

哈斯宝对人物褒贬态度鲜明，能抓住人物的主要性格特点予以分析。对大观园女奴们的命运寄予同情，赞美她们的反抗性格。

哈斯宝指出《红楼梦》是曹雪芹“以墨水洗恨，以笔为剑，申报仇怨”的“泄恨书愤”之作，“抨击谄奸，令人生畏”。他认为曹雪芹对荣宁二府是虚褒而实贬，意在揭露批判，虽是小说稗官，但有“史臣臧否之法”。

哈斯宝高度评价《红楼梦》的艺术成就，同情赞美宝、黛爱情，表现了进步的文学思想，高出同时代的旧红学冢。他以六、七年时间翻译、研究《红楼梦》，热情地向蒙古族人民介绍推荐这部文学巨着，在我国蒙汉文学交流史上作出了重大贡献。