文章流别集

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第209页（593字）

晋挚虞撰，原书早佚。

据《晋书》载：挚虞撰《文章志》四卷，……又撰古文章，类聚区分为三十卷。名曰《流别集》，各为之论，辞理恰当，为世所重。

这说明《文章志》是文论，《文章流别集》是选本。原书大约志论附于选集，后来志论摘出别行。

清严可均辑《文章志》残文入《全上古三代秦汉三国六朝文》卷七十七，计十二条，范文谰《文心雕龙注》补辑二条。郭绍虞主编的《中国历代文论选》全部选入，标题为《文章流别论》。

该书在概括前人文体理论的基础上，对文章体裁作了更为详尽的分类研究。现存残文，论及诗、赋、箴、铭、哀、诔、颂、七、杂文等，对每种文体溯其源流，考其正变，辨明古今异同，品评各家之得失。挚虞对文体特征的研究比前人大大深入了一步，是我国中古时代文学理论发展程度的一个标志。

挚虞论文遵循着儒家传统文学观；论诗，以《诗经》为正宗，称赞“四言为正”，轻视当时正在兴起并在创作中取得优势地位的五言诗；论赋，认为“古诗之赋，以情义为主，以事类为佐；今之赋，以事形为本，以义正为助”。

他把赋分为古今两种，赞扬那些具有现实意义的作品，批评忽视内容、追求形式、浮夸侈靡的文风。《文章流别集》对后世影响很大，《晋书》说它“为世所重”；《文心雕龙》中不少材料与论点引自该书；钟蝾《诗品》说“挚虞《文志》，详而博赡，颇曰知言”。