典论·论文

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第205页（1186字）

三国魏文帝曹丕撰。

曹丕有《典论》五卷，二十篇，原书已佚，清黄奭及孙冯翼有辑本，现存的篇章有《奸说》、《内诫》、《论周成汉昭》、《论太宗》、《论孝武》等，《论文》是其中的一篇。这是一部综合性的学术着作，其中有政治性的论文，也有记叙性的散文。其全貌今天已无法得知。曹丕很爱重这部着作，他在给王朗的信中说：“生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德扬名，可以不朽，其次莫如篇籍。疫疠数起，士人凋落，余独何人，能全其寿。故论撰所着《典论》、诗赋，盖百余篇。”此书成于建安后期，时曹丕为太子。《三国志·魏志》记载，明帝太和四年二月戊子，曾“以文帝《典论》刻石立于庙门之外”及太学。

凡六碑。后魏孝文帝太和年代，犹存其四。《隋书·经籍志》着录为五卷，《宋史》以后，始不见着录，全书约在宋代失传。清严可均辑其佚文收入《全三国文》卷八。

今传《论文》载萧统《文选》(《四部丛刊》影宋本六臣注《文选》卷五十二)。

《典论·论文》是我国古代文学批评史上最早的一篇文学理论论着，它探索并企图解决关于文学批评、文学发展中的一些共同问题，诸如文学批评方法、作家与作品的关系、文学的体裁、文学的价值作用、作家的风格特点等。

《论文》全文只六百字，但涉及的范围颇为广泛。在《典论·论文》出现前，专篇的文学论文如《毛诗序》、班固的《离骚序》、《两都赋序》、王逸的《楚辞章句序》等，或就一部书，一篇文章立论，或就一种文体立论，或就一个问题进行探讨，象《典论·论文》这样综合论述多种文体，多方面的理论问题，是前所未有的，它标志着我国古代的文学批评进入了一个新阶段。

《论文》首先提出文学批评的方法问题，它批评了那种“各以所长，相轻所短”，“闇于自见，谓己为贤”的错误倾向，主张公正、客观地评价作家作品。关于作家与作品的关系问题，

《论文》提出“文以气为主”的理论，由于作家才性、气质的差异，而形成了创作上的不同风格。

《论文》在品评了王粲、徐干、陈琳、阮瑀、应玚、刘桢、孔融等作家的风格特点之后，提出文章“本同而末异”的观点，认为各种文章有共同性，又各有不同的表现方法和风格特点。在中国文学批评史上这是一个理论创见。《论文》最后阐述了文学的价值和作用，认为文章是“经国之大业，不朽之盛事”，这与那种把作家当作“倡优”，把辞赋比为“博弈”的观点是针锋相对的。《论文》有意识提高文学的地位，鼓励作家积极创作，对文学的发展起了一定的促进作用。《论文》提出了文学发展中出现的一些新问题，尽管它的阐发还比较简约，但对后来的作家、批评家继续探索这些问题产生深刻影响。陆机的《文赋》、刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》等都深受《论文》的影响。