四溟诗话

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第256页（577字）

明谢榛撰，四卷。

《四库提要》诗文评类着录名为《诗家直说》，二卷。《历代诗话续编》收录称《四溟诗话》，四卷。

榛自号四溟山人，有《四溟集》。《四库提要》说：“榛诗本足自传，而急于求名，乃作是书以自誉增广，多夸而无当，又多指摘唐人诗病，而改定其字句。”又说诗话主“超悟”，源于严羽；重练字。是方回句眼说的演变等等。

总之，对诗话持否定态度。纵观全书，并非完全如此，谢榛论诗基本倾向与后七子一致，但与王世贞、李攀龙也略有不同。他提出“若能出入十四家之间，俾人莫知所宗，则十四家又添一家矣。”强调学习前人，不露痕迹，自成一家，具有独创性。他强调“直写性情”、“文随世变”、“有意于古而终非古也”。这些与一味地复古摹拟有明显区别。

他强调气格，提出“诗文以气格为主，繁简勿论”。他重视诗的意境创造，提出“诗有造物”，即通过想象、虚构塑造形象、意境。“造物之妙，悟者得之，譬诸产一婴儿，形体虽具，不可无啼声也。”重视情和景的关系，说“作诗本乎情景，孤不自成，两不相背”，“景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗”。他赞扬《古诗十九首》的语言“平平道出，且无用工字面，若秀才对朋友说家常话，略不作意。”提倡语言平易自然，不加雕琢。

以上对诗的艺术创造都是有益的。但在崇古、复古的前提下提出这些意见，必然受到极大限制，而难于付诸实践。