射鹰楼诗话

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第291页（693字）

清林昌彝撰。

共二十四卷，有咸丰元年(1851)家刻本。全书论及当代诗人约四百位，诗歌两千余首，特重撰者乡里福建诗人之作。

首有温训序，述其体制大旨有四，“一则志在射鹰，故前数卷记海口事不惮再四言之；次则主于论诗，……又次则专重师友渊源，……其于生平师友之片词只字皆悉录之，此孝廉所着诗话之大略也。”

书名“射鹰”，即“射英”之谐音，意即射击英帝国主义，可见作者论诗之要旨。故首两卷全为搜集魏源、林则徐、张维屏、朱琦、孙鼎臣等爱国诗人的作品，多反映鸦片战争的史实，保存了不少反对帝国主义侵略的佳作；并在评论中充满爱国主义精神，表彰这些抗英爱国诗人的气节，抨击清政府的妥协投降、腐败无能，显示了诗歌评论的战斗作用。

诗论强调作品要有现实主义内容。

首先要求“作诗须有命意，而后讲性情风格”，注重立意。又认为作诗“贵在抱负，方为大家”。把“命意”和“抱负”都视为作诗之要点，主张诗人应把自己的理想和抱负，都贯穿在诗歌创作中，要为社会有所为而作。其次要求诗歌能够发挥“裨益经济，关系运会”的作用，要有益于社会。同时，他也强调诗歌的教化作用，认为“诗歌足以感激人心者，无过忠孝节烈之诗”，主张“凡有关风化者无不痛切之”(沈葆贞《射鹰楼诗话·例言》)，即“借诗以正风俗”，基本自是儒家传统道德和伦理观念的说教。在艺术风格上，主张“诸品”齐放，反对模拟古人，独尚一格的偏见。

他的这些提倡诗歌创作的现实主义内容和艺术风格多样化的见解，代表了当时进步的文艺思潮。