东海黄公

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第303页（538字）

汉代民间流行的角抵戏。

张衡《西京赋》中说：“东海黄公，赤刀粤祝；冀厌白虎，卒不能救；狭邪作蛊，于是不售。”后来的《西京杂记》上也有一段记载：“余所知有鞠道龙，善为幻术，向余说古时事：有东海人黄公，少时为术能制蛇御虎，佩赤金刀，以绛缯束发，立兴云雾，坐成山河。及衰老，气力羸惫，饮酒过度，不能复行其术。

秦末有白虎见于东海，黄公乃以赤刀往厌之。术既不行，遂为虎所杀。三辅人俗用以为戏。汉帝亦取以为角抵之戏焉。”三辅，就是今天陕西关中一带地区，所以《东海黄公》乃是西汉京城长安附近地区民间艺术。西汉初年，封建统治者继承秦代方士余风，提倡黄老之学，侈言神仙道术。

如汉武帝刘彻便造祠建庙，大营宫室，甚至游泰山、巡东海，锐意求仙，重用方士。这班方士捏造的仙境多系骗局。《东海黄公》以制虎者而最后被虎吃掉的剧情，来讽刺方士法术的诈伪。

反映了人民对封建统治者信用方士扰害百姓的不满。《东海黄公》有演员装扮成红绸裹头、身佩赤刀的黄公，还有人扮的猛虎。他们必然有一番表演动作和念唱。

如果以演员扮演剧中形象，并且又表演一定的故事可以称之为戏剧的话，汉初《东海黄公》这项角抵戏，应当成为中国戏剧形成一项独立艺术的开端，而这又完全出之于人民群众的创造。