三不朽

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第365页（301字）

指“立德”、“立功”、“立言”这三者都可以垂名不朽。

始见于《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”这里的“言”的含义包括范围较广，主要指关于政治、德教的言辞，也包括古代的文学如诗歌在内。“三不朽”的提出反映了古代思想家对言辞和文学的重视，他们虽然把“立言”放在“立德”、“立功”之后，但也认为可以不朽，可以使人流芳后世，强调了言辞的重大价值。

这一观点对后世影响甚大，常常被用来作为讨论文学的地位和作用的理论根据。

《史记》、《典论》、《文赋》和《文心雕龙》都曾接受这一观点，强调文学具有经久不衰的强大生命力。