贵远贱近

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第408页（517字）

这是曹丕关于文学批评的一个理论观点。

语出《典论·论文》：“常人贵远贱近，向声背实，又患闇于自见，谓己为贤。”这里的“贵远贱近”，指当时的文学批评中存在的一种错误态度，人们通常崇尚古代的作家作品，认为只要是过去时代的文学就是珍贵的，而看不起当时人的作品，认为今不如古，近不如远。曹丕认为这种尊古卑今，贵远贱近的批评态度是错误的。

他要求批评者能够“审己度人”，从实际出发，才能公允客观地评价作家作品。显然，这是正确的批评态度。但这并不是曹丕的创见。

早在西汉末年，桓谭在称赞扬雄《太玄经》时就说过：“世咸尊古卑今，贵所闻贱所见也，故轻易之。”(《全后汉文》卷十五桓谭《新论·闵友》)东汉王充也说：“述事者高古而下今……信久远之伪，忽近今之实。”(《论衡·须颂》)“夫俗好珍古不贵今，谓今之文不如古书。夫古今一也，才有高下，言有事非，不论善恶而徒贵古，是谓古人贤今人也。”(同上《案书》)显然汉人对于贵远贱近、尊古卑今错误观点的批评已经较多，并且十分精辟。曹丕继承前人的这一理论思想，虽然没有作更多地阐发，但他是从文学批评角度提出来的，针对当时文坛流弊，因此，在理论和实践上都是有积极意义的。