志足言文

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第436页（437字）

刘勰对作品内容和形式提出的要求。

《文心雕龙·征圣》：“然则志足而言文，情信而辞巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣。”志足言文，是对“言以足志，文以足言”的概括。志，即情志，指文章的思想内容。言以足志，就是用语言很好地表达思想感情。文，文采。文以足言，就是用丰富的文采把语言修饰得很优美。

志足言文，就是说文章的思想内容应该很充实，而语言又要有文采，形式优美。

“志足言文”，是儒家对文章写作的一贯要求，它最初见于《左传·襄公二十五年》，孔子称赞郑相子产会办外交，善于辞令，引申说，“志有之，言以足志，文以足言。

不言谁知其志?言之无文，行而不远。”杜预注：“是犹成也。”《文心雕龙·征圣》篇概括为“志足而言文，情信而辞巧”，作为文学创作内容与形式完美统一的基本原则而加以提倡。“志足而言文”，即内容与形式完美统一的观点，是刘勰的基本文学思想之一，贯穿于《文心雕龙》全书的各个部分之中。