情动言行，理发文见

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第441页（553字）

刘勰对文学本质的论述。

二句互文见义。“情”与“理”含义一致，即指思想感情。情理也即是刘勰所说的“情志”。

“言”与“文”含义一致，即指文学作品(广义)。

二句意谓文学作品就是情志的表现。语见《文心雕龙·体性》：“夫情动而言形，理发而文见，盖沿隐以至显，因内而符外者也。”《知音》篇的“缀文者情动而辞发”，也是这个意思，这里所说的就是“诗言志”的观点。刘勰这一思想主要本于《毛诗序》：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。”但刘勰作了发展，以“情”与“理”对“志”的内涵作了明确界说。并根据诗是作者情志的表现这一根本观点，去分析文学的风格。所谓“沿隐以至显，因内而符外”，是说诗既然是作者内在情志的表现，那么作家的思想感情和作品的关系就是由隐到显，因内而符外的关系，因而作家的情性决定作品的风格，作品的风格是作家个性的表现，一个作家的作品必然“文如其人”。

从对文学的鉴赏来说也是如此。既然文学作品是作家“情动而辞发”的结果，情表现为言为文，那么要理解作品就要“披文入情”，通过文学作品的语言去理解作家的思想感情。按照这一方法去理解鉴赏作品，就能“沿波讨源，虽幽必显。世远莫见其面，觇文辄见其心”，刘勰对“诗言志”说这些发展和运用都是很可贵的。