兴寄

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第470页（432字）

兴，指比兴的表现手法；寄，指内容上要有寄托。

合起来用，是指以“托物起兴”、“因物喻志”的表现方法，抒发作者的情思，使诗歌寓有深刻含义。“兴寄”一词，初见于陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》：“仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。

”它是陈子昂诗歌改革的重要主张。对唐代诗歌革新起了重要促进作用。

这种主张，直接影响了李白和杜甫。白居易更从理论和实践两方面加以了继承和发展，《与元九书》中说：“诗之豪者，世称李杜。李之作，才矣奇矣，人不逮矣，索其风雅比兴，十无一焉。”这里的“比兴”一词，跟兴寄的含义相同。陈子昂以后的诗人，多用“比兴”以代“兴寄”，如杜甫推崇元结的《舂陵行》，誉之为有“比兴体制”(《同元使君舂陵行并序》)。故今人朱自清说：“至于论诗，从唐以来，比兴一直是最重要的观念之一”，“论诗的人所重的不是比兴本身，而是诗的作用。”(《诗言志辩》)也就是说，重视的是诗里寓有的“兴寄”(比兴)之义。