为时为事

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第491页（584字）

唐代诗人白居易提出的诗歌创作主张。

他在《与元九书》中说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多。每与人言，多询时务，每读书史，多求理道，始知文章合为时而着，歌诗合为事而作”。这是白居易现实主义诗歌创作论的核心。它明确规定了诗歌创作的目的，要求诗歌干予政事，揭露社会生活中存在的各种矛盾问题，反映人民疾苦。

白居易从多方面阐述了这个主张的内容：他要求诗歌创作继承《诗经》美刺、讽谕的传统，“风雅比兴外，未尝着空文”(《读张籍古乐府》)。他要求诗歌干予时事，揭发弊端，以求疗救，“有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之”。他要求诗歌反映人民病苦，“惟歌生民病，愿得天子知”(《寄唐生》)。他反对六朝及唐初诗歌创作的浮艳风气，强调“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也”(《新乐府序》)。

白居易为时为事而作的主张是儒家尚用的文学思想的发展。

这个主张的基本点，与孔子的兴观群怨的诗说，与《毛诗序》的风上化下说，是一脉相承的。同时，又概括了唐代现实主义诗歌理论与诗歌创作的经验，把中国现实主义诗歌创作理论推进到一个新的阶段。白居易提出的为时为事而作的主张，客观上对人民是有利的，具有进步意义；但白居易的主观愿望还是包括了“为君”、“为臣”，维护封建主义的统治。

另外，他只讲讽谕，把诗歌创作限制在狭小的范围，也不尽妥当。