自然

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第506页（1078字）

与造作、雕饰相反，指一种真淳、质朴、清新的艺术风格。

司空图《二十四诗品》着“自然”一品：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新，真予不夺，强得易贫。幽人空山，过水采苹，薄言情悟悠悠天钧。”从表现技巧、艺术境界等方面，形象地描绘了这种风格的特点。

“自然”这种风格，要求作者遵循客观规律，如实地描写景物，具有真挚的思想感情。在表现技巧上，具有质朴、清新、天造的特点，非人工勉强所致。反对雕章琢句，追求藻饰，堆砌典故，人为的晦涩、浮靡、怪怪奇奇。

自然风格的形成和发展，受道家思想影响很深。老子认为天地万物源于“道”，“道法自然”。庄子以真为贵，以质朴为美，反对人为的矫揉造作。王充《论衡》最早以“自然”二字名篇，重在阐述自己的朴素唯物主义自然观。刘勰论文强调自然，认为文源于“自然之道”，万物之文“盖自然耳”。

钟嵘强调诗歌创作“皆由直寻”，推崇“自然英旨”。他引汤惠休的话，用“芙蓉出水”与“错采镂金”评论谢灵运和颜延之作品风格的不同特点。唐、宋以后，“自然”成了诗人和诗论家推崇和追求的一种艺术境界。

李白在《书怀赠江夏韦太守良宰》诗中，用“清水出芙蓉，天然去雕饰”来赞美自然的艺术风格。司空图继承和发展了前人重自然的传统，不仅把自然美作为诗歌创作的一种独特风格，列专品加以形象地描绘，而且作为自己审美理想的最高标准，贯穿在《二十四诗品》的各品之中。如“持之匪强”(《雄浑》)，“妙造自然”(《精神》)，“妙不自寻”(《实境》)等，随处可见。

司空图对诗歌风格自然美的提倡，对后世有深远影响。宋代的梅尧臣追求“平淡”，在《读邵不疑诗卷》诗中说：“作诗无古今，唯造平淡难”；苏轼在《答谢民师书》中推崇“文理自然，恣态横生”；陆游《文章》一诗说：“文章本天成，妙手偶得之”；姜夔在《白石道人诗说》中更把“非奇非怪，剥落文采，知其妙而不知其所以妙”的“自然高妙”，作为“诗有四种高妙”的最上乘。

明、清以后，自然的风格成了许多诗人和诗论家向往和追求的目标。

司空图强调自然美，在晚唐雕琢、浮靡之风大盛之际，具有不容忽视的积极意义。但这种风格在以描写自然景物为主的抒情诗中，更能充分发挥它的长处；而在以揭露现实、抨击时弊一类题材为主的作品中，就不够谐调。同时，司空图提倡的自然美，往往与老庄哲学思想中“真”和“道”的概念联系在一起，具有抽象、玄虚的弱点。