绮丽

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第508页（541字）

指诗歌辞采美丽，华光焕发，颇具富丽气象的艺术风格。

司空图《二十四诗品》“绮丽”条谓：“神存富贵，始轻黄金，浓尽必枯，淡者屡深。雾余水畔(诸本多作“露条山青”)，红杏在林，月明华屋，画桥碧阴。金樽酒满，伴客弹琴，取之自足，良殚美襟。”

曹丕说：“诗赋欲丽。”(《典论、论文》)陆机也说：“其遣言也贵妍”(《文赋》)。诗歌当然应该讲究表现技巧，重视形式美，“弃质朴而求华妍。”但过份地追求辞藻、声律、对偶和用典，其结果必然是“佳而不佳，反以此病”了。

“神存富贵，始轻黄金。”构成绮丽之风，主要不是依靠华丽的辞藻，字面的绮丽。“绮，则丝丝入扣：丽，则是灿烂可观。既绮交而脉注，亦藻思而绮合，是谓绮丽。”(《诗品臆说》)“形恃神以立，神须形以存，”绮丽的诗风，包括形和神的密切结合。苏东坡评论韦应物、柳宗元的诗说：“发纤浓于简古，寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)，又说：“渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴”(《与苏辙书》)。这就是说，这种表面寓丽、实则淡泊、似浅实深的诗美是一种更高级的美，它如人食蜜，中边皆甜，具有特殊的美感作用。