气充文见

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第526页（565字）

作者有充实的思想感情，就会在作品中得到充分表现。

宋代古文家苏辙在《上枢密韩太尉书》中说孟子和司马迁都善于养气，“其气充乎其中，而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。”所以孟子的文章“宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大”；司马迁“其文竦荡，颇有奇气”。苏辙讲养气，气的内容是指思想感情。他以孟子、司马迁为例，提出两种养气的途径：一是孟子的“我善养吾浩然之气。”侧重内在的道德修养，“其为气也，配义与道，无是，馁也。”具体就是培养儒家的道德伦理观念，以此为立身行事之本；司马迁是“行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游”。主要是增加阅历，加深对山川景物的观察体验，丰富生活积累，培养思想感情。二者之中，苏辙更强调后者。

他在同一篇文章中说自己十九岁以前，“其居家所游者，不过其邻里乡党之人，所见不过数百里之间，无高山大野，可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。”可见苏辙的养气功夫，不在书本知识，更不是德行修养，而是丰富的生活积累，所谓“求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰……”。苏辙强调对现实生活的观察、感受、积累，以培养自己的思想感情，他认为这样就会写出成功的作品。