理得辞顺

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第528页（434字）

宋黄庭坚评论诗文用语，认为它是诗文写得好的一个标志。

他在《与王观复第一书》中说：“好作奇语，自是文章病，但当以理为主，理得而辞顺，文章自然出群拔萃。观子美到夔州后诗，韩退之自潮州还朝后文章，皆不烦绳削而自合矣。”所谓“理得”，说的是诗文要具备充实的思想内容；所谓“辞顺”，讲的是语言表达的通畅。诗文首先要有丰富的思想内容，语言表达上也能顺理成章。

即此观之，黄氏此论是并不错的，他在《答洪驹父书》中所说的“凡作一文，皆须有宗有趣”，讲的也是这个道理。但综观黄庭坚的诗文理论，他的这个正确的主张并没有真正坚持下来，往往被另外的一些形式主义的理论观点所取代。

实际上，他强调得更多、实行得更彻底的却是所谓“点铁成金”、“夺胎换骨”的理论，试图以借鉴代替创造，以寻章摘句、挦扯补凑代替推陈出新；而对于思想内容，又往往提倡儒家的“温柔敦厚”之诗教，反对有强烈的思想性和战斗性。这样，其所谓“理得辞顺”的主张也就束之高阁，流于空谈。