活法

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第531页（650字）

吕本中提出的作诗规矩。

他在《夏均父集序》里说，“学诗当识活法”。又说：“所谓活法者，规矩具备，而能出于规矩之外；变化不测，而亦不背规矩也。”意思是：作诗要有规矩限制，还能超出规矩之外；可以有超出规矩之外的变化，还能不违反规矩。也就是他《与曾吉甫论诗第二帖》所说的：“有定法而无定法，无定法而有定法。”

江西派从黄庭坚提出模仿杜甫后，“夺胎换骨”、“点铁成金”成了不可更易的作诗法度，束缚了作者的手脚。吕本中看到它的流弊，《与曾吉甫论诗第二帖》说：“近世江西之学者，虽左规右矩，不遗余力，而往往不知出此(按：指气、言、声)，故百尺竿头，不能更进一步，亦失山谷之旨也。”所以提出活法。

“活法”说对江西派囿于死法是一种解放，有积极意义。

“活法”要求“能出于规矩之外”，就是他《与曾吉甫论诗第一帖》所说的“遍考精取，悉为吾用，则姿态横出，不窘一律”，给作者以表现自己思想、个性和发挥艺术特色的自由，使创作百尺竿头更进一步，得到发展和提高。

但“活法”说又有它的局限。

要求“亦不背规矩”，又把“活”限制在“法”——规矩之内，仍承认“有定法”不得违背，“法”内求“括”，变成了改良性的主张，大大限制了“出于规矩之外”的积极意义。特别是他认为“识活法”的途径是“悟入”，又走了黄庭坚的老路，对“活法”的积极意义是削弱。