雅词

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第556页（529字）

雅正之词。

南宋张炎在《词源·杂论》中说：“辛稼轩、刘改之作豪气词，非雅词也，于文章余暇，戏弄笔墨为长短句之诗耳。”张炎论词宗祖婉约派，尤其推崇以姜夔为代表的具有“清空”特点的词风。而豪放词多悲慨时事，语言激越，词气纵横，不符合古朴自然，意趣高远的要求。张炎论词重视音律，主张“词之作必须合律”，而豪放词往往冲破词的固定音律限制，甚而不协音律，因而被视为“长短句之诗”。张炎要求词要雅正，“一为情所役，则失其雅正之音”。雅正之词，必须内容无邪，语言典雅，而又“意趣高远”。

周邦彦词晦涩蹇滞；吴文英词浓丽绵密；柳永词以写情爱为主，词风“软媚”、“靡曼”，不能“屏去浮艳，乐而不淫，”所谓“淳厚日变成浇风”，均有失雅正之旨。可见“雅词”涉及思想内容、语言、音律和艺术风格等各种因素，内容无邪，语言典雅，意趣高远，风格又不放纵，是“雅词”的基本要求。张炎认为词的创作“皆出于雅正”，姜夔词“不惟清空，又且骚雅”，主张以“白石骚雅句法”来补正周邦彦词的“意趣不高远”，对婉约派词论是一个发展。

“雅词”的理论，对清代浙西词派有直接影响。

倾重写作技巧和艺术欣赏，不无积极意义；排斥豪放词，忽视词的社会意义，又是明显的局限。